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杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本

频道:淘宝彩票ios下载 标签:知信网舞女歌词 时间:2019年05月30日 浏览:160次 评论:0条
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古文“子”的字形,就像初生儿的形状,头顶有囟门,有胎发,两只小腿儿。就指孩子,也单指女孩儿。如《诗经》中常说“之子于归”,便是“这个姑娘出嫁”。后来常特指儿子、男人。

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古书常说“子女”。子是幼儿甚至青少年的总称,是台甫;女指女子,是奶名。子女的转义是女儿(好像子男意思是儿子相同)——古汉语的构词法,有一种“以台甫冠奶名”,“子女”、“子男”即其例。但后人往往误解。

如《战国重生神算少夫人策•赵策》载鲁仲连向平原君论说尊秦为帝之害,说秦一旦称帝,“彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬。”即说秦王将把自己的女儿、善进毁谤的姬妾嫁给诸侯作妃姬,以操控他们。

《诗•大雅•大明》:“文王嘉止,大邦有子。”郑玄笺:“文王闻大姒之贤,则美之曰:‘大邦有子女,可认为妃。’乃求昏。”这 “大邦有子”,也即郑玄所云“大邦有子女”,指其时殷王的女儿(用骆宾基《诗经新杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本解与古史新论》说)。

《汉书•武五子传》载,汉武帝子广陵厉王刘胥有大罪,皇帝遣廷尉、大鸿胪讯问。“胥既见使者还,置酒显阳殿,召太子霸及子女董訾、胡生等夜饮。”唐颜师古注:“董訾、胡生皆女名。”即说他在死前招集儿子、女儿宴飮。

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又,《史记•荆燕世家》载,汉文帝时燕王刘泽,传位“至孙定国,与父康王姬奸,生子男一人;夺弟妻为姬,与子女三人奸。”是说定国乱伦行为严峻,竟至于与三个女儿通奸,“公卿皆议曰:‘定国禽兽行,乱人伦,逆天,当诛。’上许之。定国自杀,国除为郡”。

汉代杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本匈奴要挟北边,谋士娄敬早就劝汉高祖把嫡长公主(即鲁元公主)嫁给单于,并多送陪嫁品。

因匈奴贪婪,必定仰慕,而以汉公主为阏氏(音yn zh,匈奴王妃),生子必为太子,代单于。单于在,便是汉帝女婿;死,汉帝外孙作单于——哪里传闻孙辈敢与爷爷等量齐观呢?这个主见犬不错,可吕后舍不得,哭着说:“我只要一子、一女,为什么要扔掉给匈奴!”

所以汉高祖就用家人女儿假充公主,嫁给单于,今后历代都如此;虽是假充的,但是对外都称杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本公主。所以《汉书•武帝纪》载汉武帝语:“朕饰子女以配单于,金币文绣赂之甚厚。”“子女” 仍是“女儿”之意。

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“子女”又从“女儿”义引申指青年女子、美人。《左传•僖公二十三年》载楚王偿还晋国战俘知罃,非要他说出回国之后将何故回报,知罃说:“子女玉帛,则君有之;茸毛齿革,则君地生焉。”意思是美人瑰宝,您自己有;其它宝贵特产,您的疆域自有出产。还用我送给您吗?

《墨子•非攻下》揭穿那些好攻伐杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本他国之君的虚伪托言,是“我非以金玉子女壤地为缺乏也”。 金玉子女,也即相当于知罃所说“子女玉帛”;金玉子女壤地,是古代荒淫君王的共同爱好。《韩非子•八奸》即说“人扶她主乐美宫室台池,好饰子女狗马,以娱其心。”

故春秋时吴越争霸,越战胜,越王勾践派文种向吴红楼大官人因爱惜朝王夫差耻辱求和,“愿以金玉子女赂君之辱”(《国语•越语上》),为首的美人即西施。

《吕氏春秋•先己》篇也说:“琴瑟不张,钟鼓不修,子女不饬。”这些“子女”明显都是作为男性统治者玩物的美人,属“以台甫冠奶名”例。三国吴学者韦昭注《晋常州人才网语四》“子女玉帛,则君有之”,即说“子女,美人”,当然是正确的。

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而《左传•僖公speak二十三年》“子女玉帛,则君有之”杨伯峻注:“子女盖指男女奴隶。”《汉语大词典》采其说,恐怕就不契合实际情况了:古代统治者对“男奴隶”是没有多大爱好的。

子女,与“女子”(古代又叫“女子子”)义同,也是“女儿”之意。但所不同者,“女子” “女子子”为以奶名冠台甫。“女子”从“女儿”义再引申,为女性。

儿,繁体字为“兒”,许杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本慎《说文解字•儿部》:“兒,孺子也,从儿,像小兒头囟未合。”“头囟未合”指的是“兒”的上半部分,下半部分“儿”(音rn)也是人形。

儿女子,乃又一“以台甫冠奶名”例。“儿”有“小孩儿”义,儿女子,是贬称妇女之辞。

《史记•淮阴侯列传》记汉高祖刘邦出征平叛,韩信在长安谋反。吕后与萧何定计,把韩信骗到太后长乐宫,武士拘捕韩信,就把他斩首于长乐宫钟室。临死,韩信叹气说:“吾悔不听蒯通之计,乃为儿女子所诈!”“儿女子”即骂吕后。

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《史记•高祖本记》载,刘邦未起兵前,不过是沛县一个亭长,游手好闲,好说鬼话。但是县令的朋友吕公却看上了刘邦,要把自己的宝贝女儿(便是后来的吕后)嫁给他。吕媪责怪吕公不应把女儿许给刘邦这个无赖,吕公说:“此非儿女子所知也。”“郭震洲自首儿女子”为吕公蔑称吕媪。

又《汉书•王嘉传》载,哀帝使者强逼丞相王嘉饮毒药自杀,王嘉掷药杯于地,说:“丞相岂儿女子邪?何谓咀药而死! ”是说堂堂丞相不能像女性那样饮药自杀。

又《后汉书•来歙列传》载大将来歙被刺客刺成重伤,剑插在身体上。同僚盖延见之哀泣,来歙叱盖延说:“欲相属以军事,而反效儿女子涕泣乎!”是斥责盖延像女性那样爱哭。

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又说成“儿女”。如《三国志•魏书•贾诩传》“唯汉阳阎忠异之”裴松之注引《神州春秋》曰:“昔韩信……拒蒯通之忠,忽鼎跱之势,白已揣其喉,乃叹气而悔,所以见烹于儿女也。”“见烹于儿女”,即指被吕后所杀。

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又说成“儿妇人”。如《史记•陈丞相世家》载,吕后妹吕媭谗陈平,陈平用计取得吕后信赖,吕后就当着吕媭面临陈平说:“鄙语曰:‘儿妇人口不可用。’”“儿女、儿妇人”的构词方法也是“以台甫冠奶名”。

其转义是小姑娘、少女,犹今白话中对小姑娘的鄙称“小丫头”,对妇女则用“儿妇人、儿女子”作鄙称,犹今白话中的“小女性、小娘们”。

小姑娘、少女的特点是爱哭、好害臊内疚、好交头接耳(由此有“儿女涙、儿女态、儿女语”等语(《汉杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本语大词典》:“儿女态,儿女间体现的眷恋、内疚的神态。”误,又失收“儿女泪、儿女语”等条目)。

唐王勃《送杜少府之任蜀州》:“无为在岔路,儿女共沾巾。”一般认为“劝杜不要因离别而哀痛,像青年男女相同别涙沾巾。”

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《辞源•儿部》、《汉语大词典•儿部》也皆释“儿女”为“青年男女”,举王勃该诗句为证,好像已成结论。但这样解说难通:青年女子自实在驾驭模仿然好流涙,青年男人则不见得,“男儿有涙不轻弹”嘛!

宋辛弃疾《满江红•送李正之提刑入蜀》词也说“儿女涙,君休滴。”宋苏轼《答陈季常书》:“互相须髯如戟,莫作儿女态也。”“须髯如戟” 是男儿态,与“儿女态”正相对。证“儿女”为小姑娘。

《西厢记》 第五折《崔莺莺夜听琴》:“其声低,似听儿女语,小窗中,喁喁。”语本韩愈《听颖师弹琴》:香奈儿包包“昵昵儿女语,恩怨相尔汝。”“儿女语”是指小姑娘间的交头接耳。。

这儿还有一个故事,《史记•魏其武安侯列传》记灌夫在席上向有仇隙的武安侯敬酒,武安侯不谢茸儿肯喝,灌夫怒。敬酒至临汝侯,临汝侯正与程不识耳语,又不避席。灌夫杏鲍菇的做法,原创富金壁:说“子女、儿女”,小米笔记本正无处泄愤,就骂临汝侯说:“生平毁程不识不直一钱,今天长者为寿,乃效女儿呫嗫耳语!”

日人泷川资言《史记会注考证》引中井积德曰:“女儿谓女子也。”又引王先谦《汉书补注》语:“耳语,乃女儿态也。”

《史记会注考证》

“女儿、女李小龙女儿李香凝子”的构词方法是“以奶名冠台甫”,义皆为“女孩子,小姑娘”。女儿呫嗫耳语,便是小姑娘间咬耳朵说悄悄话,也即“儿女语”。

当然“儿女”也能够指男女,这是人所共知的。而本文上述“儿女、子女”的古代用法,则特别值得注意。

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有件小事可阐明溧阳天气预报古人、今人对“儿女”一词之理解差异:

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而今人孔厥、袁静合著的小说《新儿女英豪传》踏雪寻梅,主人公却是英豪男青年牛洪流与女青年杨小梅。此亦发人深思也。

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